李时珍开口提醒：“其实也很简单，参考一下诸子百家，他们那些多少人是为国为民着想的；最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”

“包括你们现在所读的书籍，也都是【儒家】之后的产物。”

“诸子百家，农家——为民众提高更好的生活；提升农作物的产量。”

“诸子百家，墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械；减少人力的消耗。”

“诸子百家，法家——为国家与民众设定一个道德标准，一旦违背道德标准，将会受到惩罚。”

“完全可以认为，每一个思想，都是利国利民的。”

“可为何，最后只有【儒家】走出来了呢？”

“不用回答我，你们鲜有人能解释上来。”

李时珍直接开口解释：

“因为儒家提倡：修身、齐家、治国、平天下。”

“人家孔子老人家的本意是，教读书人更好，教黎明百姓更好修养身心！”

“可到了后人手里，儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”

“帝王为了方便接管读书人，将其为自己所用。”

“结果一到战乱时期，儒家学子们将统统躲到幕后；无法做到【文能提笔安天下，武能上马定乾坤】。”

“是不是这个理？”

听到这些，学子们无一开口反驳。

他们纷纷点头。

是啊！

欲言又止，无法辩论。

因为历朝历代都是这样的。

战乱时期，儒家根本发挥不了多大用处！

他们只会口诛笔伐某个人，让某人身败名裂。

个别聪明的学子们意识到了关键。

7号学子问：“先生，被您这么一说，我受益匪浅；我认为：我们不能只学一门学问，我们要学习所有的学问；这样才能更好的造福百姓，对吗？”

李时珍点了点头，“是的，可对，但也不对。”

“哪里不对呢？”

“自然是科考；科考限定了四书五经，让你们只学习那些；但对民生基本无用。”

“从本质上来说，科考，是给所有平民上升的机会。”

“但当你深入思考，便会发现——”

“平民的教育资源不如权贵，世家的教育资源。”

“平民又有多少